每个所走的路都不同，所经历的事情也是不同，在和平年代肯定会想不明白“战争年代人的害怕、担心、饥饿和他所做的一切，因为一个人经历了才知道原来自己活着是多么重要！
“杜叔，你问问这几车木头、他们卖不，你买下”修着房子用！
杜大叔赶忙走了出去，拦住了这几个推着“独轮车”的几个年龄大的推车人，不一会儿，院子里就缷了一堆木头和木板，杜大叔掏出三毛钱给了我们，这些推独轮车的人千恩万谢！在这个大雪纷飞的日子里能够挣几毛钱，已经是非常难的事情了！
杜小梅在忙碌着做中午饭，杜大叔将猪肉分成两份，我在和泥摸墙，外面的风雪依旧，一切看起来都是那么自然，然而有谁会知道，这在以后的时间里，发生着一系例的危险和我对日本鬼子的搏杀！杀死日本鬼子兵也是我这几年的使命！
吃过午饭，我和杜大叔提着两个笼子走进了巷子，积雪的巷子里面所有的脚印也只到“骡马店门口，向里走七八米就是隔壁的院门，雪地上没有任何脚印；走进骡马店，伙计二宝在收拾屋子中间的炉子，迟师傅依旧拿着他那把“紫砂壶”对嘴喝水，师娘坐在不远外的凳子上“拉鞋底”旁边放着面打的“黑浆糊”，抬头看见我和杜大叔走了进来放下手中的活说“杜大哥你来了”站起身来对伙计二宝说：“二宝，快去把茶壶和茶碗拿来给你杜叔和宝憨倒茶喝”！
“迟老弟！今天我来当个见证人，宝憨！讲礼数来给你着师傅拜师礼”杜大叔说完便把手中的两个笼子放在小桌子上；
我赶紧笑着说：“师傅！我娘说过拜师学艺必须给老师拜礼！”师娘笑眯眯的说：“还是宝憨懂得礼数”，迟师傅笑呵呵的对我说：“师傅收下了，不过咱说好宝憨，我只教你三招，杜老哥作证”！
“好吧！三招就三招，那三招呀？”杜大叔盯着迟师傅笑呵呵的问
迟师傅收了笑容认真的对杜大叔说：“杜哥，俺“迟家快斩刀术”救命三刀，第一刀：缠头劈头、第二刀：裹脑劈腰、第三刀：滚地劈腿，就这三招”迟师傅脸上有一种自豪；
杜大叔不敢相信的看着迟师傅说：“老弟呀！这可是‘嫩迟家快刀’的绝招呀！你舍得了”？！
我看着迟师傅这个“笑呵呵的骡马店老板”；
“杜哥！你说啥绝招不绝招，就是一套刀法而已，我也教宝憨这个娃一招“裙里藏虎脚”，宝憨娃！你学师娘的不”师娘手扶着两个笼子，站在那里笑着说，眼睛里是一种喜悦！“学，师娘”我赶紧说；
“宝憨，我这迟老弟你师傅是兵器功夫了得！你这个师娘可是拳脚功夫了得，你师娘的“戳脚拳”可是曾经打的横行洛阳的“蹚将”回话！”杜大叔兴奋的告诉；
“宝憨！你知道“蹚将”是啥不？”杜大叔看着问我；我心里知道“蹚将”是什么，在出门前那些教我的人告诉过我什么是“闯江湖”，江湖上的土匪是：“西北的刀客，河南的蹚将，山东的响马，东北的绺子”！但是我摇了摇头说：“杜叔我不知道”；
迟师傅喝了一口紫砂壶的茶水，开口说：“蹚将”，其实就是清末民初时，咱们豫西南地区的一种农忙为民，农闲为匪，只为乱世求生存！
河南西南部，有一种蹚匠职业，专门为田主修缮田地各个相关系统，他们由木匠、泥瓦匠等相关职业组成，有威望的专人负责接洽客户，分配利益。民国初年社会动荡，民不聊生，依田为生的蹚匠们的生计也面临了威胁。由此农闲时蹚匠开始变身武装平民，“跃马于田垄之上，啸叫于劣绅豪宅之中。一时颇有古风”，“蹚将”这一词由此诞生！后期就是“土匪”！
一旁的师母快人快语的打断了迟师傅的话，对我说：“宝憨，师母收下你的拜师礼了，但师母也把丑话说在前，‘师傅领进门、学艺在个人，宝憨武功真是要、’冬练三九、夏练三伏‘的”，一定要下功夫，十年用不上，用上一次就救命呀！好了！我去后面收拾吃的，晚上杜哥你和宝憨吃饭”师母笑着把两个笼子提着走进内屋！伙计二宝站起来，给师傅的紫砂壶倒上热水！
杜大叔和迟师傅聊起日本人轰炸洛阳那天的惨样我在旁边听这直握拳头，心中有一把火似的，迟师傅一脸悲愤的说：“他那天刚好在外面和人谈把这个骡马店“盘”出手，轰炸开始了，路上他看见把人的肠子炸出来了，胳膊、腿、身子炸的挂的树枝上，墙上....到外都是”，杜大叔也是一脸伤感的说：“没有我帮忙，杜婶就完了，路上那个惨呀！医院那个惨呀！